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什么是阿爾法狗,為什么叫阿爾法狗

端迎秋2019-11-17 05:20:36 人圍觀
簡介阿爾法狗宣布退役第二屆阿里巴巴UCAN用戶體驗論壇的演講即將開始。本次會議的嘉賓是同濟大學設計與創意學院院長盧永琪。未來的設計將如何發展,設計的本質是什么?這次演講一定

阿里巴巴UCAN用戶體驗論壇大會第二期嘉賓的演講稿來啦,這期的嘉賓是同濟大學設計創意學院婁永琪院長,未來的設計會如何發展,設計的本質是什么,這期演講肯定受科技愛好者的青睞。

沒去成現場的同學,你們要的干貨來咯。

  阿里巴巴UCAN2016 設計賦能商業,共創極致體驗大會非常榮幸地請到了同濟大學設計創意學院婁永琪院長,于3月28日上午給我們帶來精彩的演講,婁院長的思考可謂跨界,他從更宏觀的視野去定義設計,在更發散的面向人類未來的場景中探索設計的本質,從人道主義的角度去建構設計的使命 除了服務于消費主義之外,設計的未來要去創造更多非物質的價值,比如幸福感和美,給了我們很多深刻的輸入。

  我們盡可能地通過以下的文字來還原這次精彩的演講。

希望能分享給更多會場之外,卻同樣關注設計及用戶體驗的你。

  挑戰1:人-人工世界,人還是機器?

  具有轉折意義時代的開啟,往往都和一個標志性的事件聯系在一起。

1945年,原子彈在廣島和長崎爆炸,是人類的災難,但在哲學家看來:這一事件標志著人類從此開始具有了毀滅自己的能力。

今年3月15號,阿爾法狗戰勝韓國圍棋九段李世石,是不是標志著人工智能時代的到來,還要打一個問號。

事實上,人和機器下棋的故事開始很久了,從1956年所謂的人工智能元年就開始了,不過那時候下的是跳棋,之后的里程碑是1997年IBM深藍戰勝了國際象棋冠軍卡斯帕諾夫。

不過,我認為靠算法運行的棋類運動,人一定下不過機器。

剛過去的那次被過度渲染的人機大戰,它的確開啟了一個時代。

不過不是誰的時代,而是大眾開始普遍討論未來人機關系的時代。

  回顧人類發展歷史,人類原來是自然界中微不足道的種群,如果把整個宇宙的年齡作為一天的話,差不多在最后一分鐘的時候誕生人類,在最后一秒鐘的時候有了人類的文明。

但第一次工業革命后短短3百年時間,人類這個種群,已經儼然成為世界的主宰。

人類在與自然進行廣義的交互過程中,發明創造了各種各樣的人造物,日積月累,形成一個龐大的人造物世界,承載了燦爛文明。

其中有一類新事物:計算機和網絡,尤為年輕,但其影響卻前所未有。

計算機產生不過70年,網絡產生30多年,但在今天,這個世界已經深深烙上了它們的印記。

它們滲透到人類生活的每個角落,其擴張之迅猛,和人類的發展如出一轍。

人工智能的出現,更是讓人不能不對人類的生存帶來些許擔憂。

  2013年,有一部很震撼的電影,叫HER,影片里描述了人和機器之間戀情。

我們現在講的人工智能,導航也好、語音也好、自動駕駛、大數據預測等等,都不可怕。

為什么呢?人創造機器就是用來取代自己的能力,要是造個計算機,連人都算不過,要來做什么?但當機器有了感情之后,這個事情就變得復雜起來,甚至讓人覺得有點不寒而栗。

有時候我常在想,好萊塢也許是同政府和科學家建立了某種聯盟,通過各種科幻片,引導普通民眾思考未來的世界,也許背后是在為一種可能的危機做心理和輿論準備。

  人-自然,可持續/活下去  第二個可能更近在眼前的危機與挑戰,是人與自然的關系。

  1896年到2010年期間全球股市市值的變化,大家可以看到盡管有幾次經濟危機造成了曲線的波動,基本上全球經濟發展是一個一路高漲的態勢。

用一種簡單的方式理解經濟,就是忙活。

有組織地不斷地把資源開發出來,變成可以用的東西,讓大家很忙。

忙了,經濟就好了,不忙,經濟就不好。

實在沒事情做,就自己找些事情來忙,叫做擴大內需。

但是這里面有一個很重要的天花板,也就是資源和環境容量的有限性。

根據自然的一篇文章,如果制定若干生態安全指標的話,現在氣候變化、生物多樣性、氮循環等好幾個指標都已經開始報警了。

我從來沒有覺得這個世界能源會是問題,如果能夠把太陽能解決了,基本上能源不會是問題。

但什么會是問題?生態足跡,發展造成的污染,以及生物多樣性可能會是問題。

而這些問題最后會制約我們人類種群的發展。

我們現在談的可持續發展,其實就是能讓人類一直活下去的發展。

而要實現這個目標,幾乎所有的專業都要重新去考慮,如何重新設計自然、人、人造物和計算機網絡系統,這四種系統之間的交互。

  設計師的飯碗 任何一個專業都在變  上個世紀40年代,有幾位非常杰出的教授奠定了同濟建筑和設計教育的根基。

其中黃作?教授,格羅皮烏斯唯一的中國學生,更是系統地把包豪斯學派帶到了上海,帶到了同濟。

當時學校掛著一幅條幅:新建筑是永遠進步的建筑,它跟著客觀條件而改變,表現著歷史的進展,新建筑是永遠進步的建筑,是不容許停留在歷史階段中的建筑。

半個多世紀前的設計理解,到現在仍然熠熠生輝。

設計的定義不重要,關鍵要去考慮時代發生了什么樣的變化。

當下這個時代變了,所以我們的學科也會發生變化。

同濟大學在2009年,做了一個重大的決定,就是把整個設計系從建筑城規學院里分了出來,成立設計創意學院,重點考慮設計如何驅動創新和新經濟。

背后的邏輯就是新時代、新挑戰、新問題,需要新的設計。

因此,設計就是不斷革新的過程。

  舉個例子大家可能更加容易去理解,我們先不談設計師,談另外一個職業,神射手。

什么是神射手?石器時代是扔石頭最準的,冷兵器時代是射箭最準的,火器時代是打槍打得最準的,現代戰爭,什么是神射手?編程編的最好的。

就是一群人用著計算機,發射的時候,不扣扳機,敲回車鍵。

如果從具體技能來看的話,可以看到隨著時代的變化,如何精準地命中目標的使命沒有改變,但具體的工具、技術、方式卻一直在改變。

  回到設計來看,這個領域未來的變化體現在哪里?2014年,我和Don Norman, Ken Friedman, Pieter JanStappers等幾個學者一起寫了一個叫DesignX的宣言,講到了設計的幾個趨勢:   更直接地面向真實問題的挑戰;   跨學科,針對復雜性、模糊性、矛盾性和不確定性;   鏈接自然、人類和人造物世界的基于關系的、系統的思考;   介入產業鏈和創新鏈全過程;   從創意到協同創造,設計主體日趨多元化;   主動設計、作為資本投入的設計。

  當然這里面還有不變的東西,就是設計從不同角度看待問題、解決問題、創造感覺的特質。

同濟創意設計學院創辦的,由Elsevier出版的She Ji學報是大陸第一本英文設計學報。

用了設計兩字的拼音為刊名,設和計兩個字是大有文章的。

設,施陳也,從言役。

計,計策、計算,會算也。

設計是人為設定,預估達成,并進行目標指導的過程。

這里講到了設計兩個最重要的問題,一,和人有關;第二,怎么計算。

隨著技術和經濟的變革,對人的深度理解、聚焦復雜社會和技術問題、整合多種技術手段的,面向系統的解決策略,將成為設計的新特征。

設計的參與者,也會從職業的設計師,拓展到各色人等,人人設計的時代必將到來。

  高科技的時代,體驗一定關乎科技?  現在一提到體驗設計,人們馬上聯想到IT科技,其實體驗和科技沒有必然聯系,是和人的感覺和需求密切相關,和設計密切相關。

這里講一個體驗經濟的故事,這張幻燈片里的這個人是當年在上海灘響當當的人物,黃楚九。

他在上個世界30年代搞了一個大世界,里面最出名的是哈哈鏡,25年前我剛來上海的時候,還去看過。

所有慕名而來的人,排了長隊去看哈哈鏡,看了之后把錢留下來,非常開心地走了。

哈哈鏡給黃楚九賺了好多錢,但東西是看不走的,人們帶走的是體驗。

這其實就是體驗經濟,它和技術沒有什么關系。

  再舉一個例子,彼得德魯克在他非常出名的一本書創新和企業家精神里講到,美國在60年代到80年代中后期,創造了4千個新增就業崗位。

這些的就業崗位從哪里產生呢?大家都會認為也許是60年代IT高潮帶來的,但事實上IT所產生的崗位都抵不過煙囪工業消亡的崗位。

大量新增的就業崗位都產生于中科技、低科技,甚至于沒有科技。

例如成為美國文化象征的星巴克咖啡、沃爾瑪、肯德基等,沒有太高級的科技,但都緊緊抓住客戶的需求,通過創造良好的體驗,重新定義了原有市場。

這些公司奇跡般地創造了眾多就業崗位,成為美國文化的重要部分,改變著這個世界。

所以體驗設計并不一定就和互聯網、高科技連在一起。

  設計和技術,都是創造突破式創新的重要推動力。

去年Don Norman和Roberto Verganti 寫了一篇文章,講漸進式創新和突破式創新。

用登山游戲做比喻,以人為本的設計,可以幫你不斷爬山;但是你要從一個山頭跳到另外一個山頭,這就需要突破式創新;它可能來源于兩個方面。

第一個,技術變革。

第二,意義改變。

他們舉了游戲機的例子。

最早以游戲機出名的任天堂,計算能力很弱,很多人給任天堂打工,做原畫,做小程序。

后來索尼進來了之后,它以更快的速度,更強大的計算能力把任天堂打趴下了,這是技術改變。

再往下一代,技術到了瓶頸,沒有辦法突破或者成本太高。

于是多人游戲和互聯網游戲出來了,由原來一個人打,變成了一群人打。

面對這個情況,任天堂抓住了機會,重新改變了游戲規則,把位置感應器裝到了游戲手柄里去,推出了革命性的產品WII,使得打游戲和肢體運動結合起來,創造了全新的體驗。

之后微軟的kinect更是進一步拓展了肢體運動游戲的可能性。

這是一個很好的技術革新和意義變革輪番交替,創造良好體驗,滿足人的游戲的需求,推動行業創新的例子。

  跳出屏幕 屏幕之后的設計才是真正的世界  IDEO的創始人之一Bill Moggridge在他的Designing Interactions這本書里講到:兩樣東西開啟了交互的時代,第一個是界面;第二個東西是鼠標。

他在80年代初設計了世界上第一臺筆記本電腦后,拿著樣機,面對屏幕出神,突然意識到屏幕背后的世界,是一個全新的領域。

于是他從工業設計師開始轉變,成為交互設計這個領域的實踐奠基者之一。

晚年,Bill開始擔任美國國家設計博物館館長,希望讓更多人理解設計。

他的設計人生就是從實體到屏幕,再到實體,貫穿始終的是對人的理解。

  現在交互和體驗大熱,幾乎所有的企業家都會關注大、中、小屏,屏幕對于交互和體驗的重要性,不言而喻。

近年來,學設計的學生就業時發現,與傳統的工業設計師相比,到互聯網公司到UED來,薪資一般更有吸引力。

于是,好多工業設計師,環境設計師,建筑師,現在都換了個馬甲,成為UED設計師。

設計師似乎不談UX,UI,IXD都不好意思。

打個形象的比喻,以前學的的東西,現在都被壓扁了,貼到屏幕里了。

  但是不是用戶體驗設計必然和屏幕有關系呢?未必。

我昨天來參加湖畔大學的開幕,就被一個很小的細節打動。

開幕時,要求嘉賓別湖畔的校徽,我進了酒店房間,就看到放校徽的錦盒,打開看,里面放了一摸一樣的4個校徽,一開始沒看懂,最后拿出來一看,原來4個校徽,背后是不一樣的,有4種不同的別法,有磁鐵的,別針的,夾子的等等。

以前我們請客座教授時經常有一個很尷尬的場景,拼命要往客座教授身上別校徽,往往會把人家昂貴的衣服弄壞,當然還有很多時候并不方便用別針。

湖畔設計的四種校徽,非常體貼,是個很講究的用戶體驗設計。

  但不管怎么說,互聯網世界時代已經到來了,也有人講互聯網已經OUT了,現在是移動互聯網的時代。

又有人講,移動互聯網也要馬上OUT了,下面是物聯網的時代。

我希望大家思考的是,在移動互聯網、物聯網時代,界面和觸點的變化。

他們不一定是一個屏幕,一個手機,而可能是任何東西。

  這張照片是英國倫敦KingsCross的9站臺,就一塊牌子,幾個英鎊的成本,全世界的哈利波特迷們,都專程趕來拍照。

其實它就是一個觸點,是一個線索,激發了人們心里某一些知識和情感儲備,然后與產品產生了情感上的交互。

  下面再看看界面,這是前水晶石的幾個高管的創業項目跑步貓,他們通過數字媒體投影出各種虛擬現實場景,讓健身和游戲相結合,而不僅僅是在跑步機上。

  這里所有接受投影的墻、地、天花都變成了界面。

更廣義地看,界面可以是一個系統向受眾呈現信息的載體,它甚至都不需要是一個面,也可以沒有什么高科技。

同濟大學設計創意學院的門廳,里面有咖啡廳、共享大廳、數字加工中心、圖書館、報告廳,這是學院向社會展示辦學理念的界面,這也是對外開放的交互平臺。

在這個空間之所以成功,里面其實有很多交互設計、體驗設計的原則在其作用。

  當計算機越來越小,性能越來越強,各種傳感器和顯示器到處都是,嵌入式、可穿戴的萬物互聯時代,交互的形式和內容都在不斷拓展。

以前和觸摸屏交互,未來屏幕變得不再平坦、不再規則、不再有型,不再像屏幕,而是和真實世界重合疊加,難分彼此。

以前關注視覺、觸覺的感受,未來聽覺、嗅覺、味覺等更多的感官體驗會被發掘出來。

數據挖掘和偵測、社會計算,會讓設計反饋和體驗的有效性得以被更清晰而精準地獲得。

這時交互設計將重新得到定義。

體驗設計將不再是一個專業,而是一種思維方式。

這時候各種各樣的設計師,帶著體驗的思維,從扁平走向豐滿,從局部走向系統,創造各種各樣的感覺,不管他們是在虛擬現實還是真實世界中工作。

  所以,一旦我們的設計思維從屏幕里解放出來,就像魔鬼從所羅門的瓶子里被釋放出來,從一縷青煙到活生生的世界。

抽離所有技術裝備后,體驗的本質還是對人的需求的尊重,體驗設計的關鍵是創造感覺。

而感覺絕對不是一塊屏幕所能概括的,所以我在想之前那些被拍扁了的產品設計師、室內設計師、服務設計師們,在后屏幕時代,會再次回到立體世界,畢竟,屏幕之后的設計才是真正的世界。

  設計師的使命 創造幸福感  設計創造價值,這個已經是毋庸置疑的。

有一類企業被稱之為以設計為中心的企業,也就是把設計作為競爭力的企業,DMI的這個研究表明,這些企業股票的市值增長都遠遠高于普通的企業。

去年FastCompany登了一篇文章:設計正在占領硅谷,講的是摩爾定律失效后的今天,設計已經成為新一輪產業革命的核心驅動力,僅從數字上看,在硅谷初創公司里面,每四個工程師就有一個設計師,比例非常高。

從這個角度來去看的話,今后我們設計師還是會供不應求,當然設計師的定義正在不斷拓展。

  這張幻燈展示了2016年阿里巴巴驕人的業績,即時零售交易總額達到了3萬億。

這里應該有不少設計的貢獻。

有阿里設計師的,比如UED部門,也有為阿里生態服務的設計師的。

設計師在這場商業狂歡里,無疑是起到了推波助瀾的作用。

上個世紀60年代末,Papanek在他的為真實的世界而設計一書里說到,設計可能是世界上危害最大的專業,比如它和消費主義結合在一起,鼓勵消費,讓人們買了本來不想買的。

我們自己可以反思一下,我們引以為豪的UED就制造了多少沖動型消費?  不過,我們也不必過于內疚。

設計一直都是和需求緊密相關的,馬斯洛的需求層次,從基本的生理需求,到高級的精神需求,有個層級關系,需要一點點發展。

中國在現在這個階段,物質性的消費是主流,但非物質的需求,例如愛、尊重、自我實現等高級的非物質需求感覺,將會越來越重要。

設計既可以做壞事,也可以做好事。

過去設計鼓勵物質消費,設計一樣可以用來鼓勵抵制物質消耗。

  我一直拿高跟鞋做比喻,高跟鞋這個東西太偉大了。

一個東西讓你花好多錢,讓你痛,讓你走不動,還有這么多人趨之若鶩。

為了美,值得。

這是一個交易,美這個東西是非物質的,美也可以是非常低消耗的。

這個例子很好地說明了為了感覺這一非物質的回報,人們是有可能放棄物質需求的,這是一個令人振奮的發現。

可持續生活方式,關鍵在于放棄之前的高消費、高耗能、高污染的生活方式,而要人放棄,必須要給人相應的回報。

用體驗換物質,是一條很好的出路。

  昨天在湖畔大學上,馬總還在聊到幸福感的事情。

設計應該更多地去思考怎么創造幸福感,我覺得這方面設計可以做很多很多。

和其它的滿足相比,非物質的回報,是破解現在人類過度的欲望,讓人心復歸于平靜,讓世界實現可持續的藥方。

這方面,幾乎所有成功的宗教都是很懂得如何運用設計的。

  設計 從表達到到溝通,與人溝通,也與機器溝通  設計通過創造新的需求,影響人的選擇,改變人的行為。

可持續生活和生產方式的實現,有賴于人的行為改變。

以氣候變化為例,人有惰性,氣候在變化,知識分子會說該采取行動了,但具體到了每個人,是一個個的個體行為,集體行為的改變有賴于個體行為的改變。

這時候,設計可以起到勸導性的功能,而勸導是否奏效,關鍵在于溝通的有效性。

設計需要從我的思維,走到您的思維。

  最近我們在學院所在的四平社區做了一個很意思的項目,叫做四平社區創生計劃,其中有個項目,對象是同濟新村圍墻上的公益廣告,原來都是打造創新城區、核心價值觀之類的政治正確的標語,但卻無法反映這個社區的精神和活力。

我們說服了街道,允許我們對之進行再設計:我們的團隊把相機對準了生活在四平社區的普通人,把他們真實生活的巨幅寫真貼到了圍墻上,有教授、學生、賣菜的阿姨、修鎖的工匠、非遺的傳承人等。

圖片上寫上某某,哪里人,在這個街道生活了多少年,非常簡單的信息,加上他們臉上掛著的微笑,一下子讓這個界面充滿了滿滿的正能量和愛。

這是非常小的設計,也沒有什么高技術,但是我自己覺得這里有一個非常重要的態度轉變,從表達到溝通。

這個態度轉變背后,實際上是同理心(Empathy)在起作用,和體驗設計思維是一脈相承的。

  今天講人工智能,對待這個新事物,也需要溝通之心。

霍金斷言,未來百年中,計算機將取代人的智能。

現在越來越多的公司開始致力于人工智能、深度學習的研究。

其中,強人工智能,被很多人認為威脅到了人的生存。

我認為人機危機的解決,還在于相互溝通和妥協。

沒錯,和用戶要溝通,和機器也要溝通!我最近5年來,經常講的一個故事,如果讓一個小孩像種牛痘一樣做個小手術,讓他內置一部維基百科,從此變得博古通今,我相信90%的家長都會同意干。

這里只要解決人腦和電腦之間的信息交換,人體的生物能提供能源,驅動芯片,技術上不是問題,用生物技術甚至根本不需要這樣的手術。

大家聽聽這個很荒誕,實際上霍金本身已經是機器和生物人的一個混合體。

這會不會成為一種普遍狀態,值得深思?近期來看,計算機技術高度發達對未來,數據和信息不再是最重要的,重要的是如何帶著感情去應用這些信息,創造新的知識。

人的感性創造力同計算機的理性處理和系統能力,是人和機器各自的強項,也是人和機器之間實現共生的基礎。

  從更大尺度看,未來很有可能是這么一個情況,在地球、自然和人的群體行為之間,由一個計算機網絡世界相連,實時的大數據監測,提示著人類生活和生產的方向。

例如什么時候發現再下去海水好像不能自凈了,它就會協同地球上若干個廠開始減排了。

在講智能生活、智能城市時,以后很有可能會通過智能把世界,把人和自然串聯成一個整體。

在這個大的系統里面,有我們剛才講到有體驗的問題,也有更加深層的問題政治問題:人和機器的政治,政治就是用來解決共存問題的。

而要長久的共存,就必須認真對待相互的需求。

  這里我說機器人,大家可能想到的是冷冰冰的機器,但可能不用太長時間里,未來的機器人長的跟我們也沒有什么區別。

人工智能和萬物結合后,西游記里的兔子精、樹怪,也許不再是神話。

而且這些物具有智慧,有獨立意識后,一定會提出權利主張。

亞馬遜叢林的樹如果有智慧,它們的可持續發展戰略一定是限制人類,這一最大的威脅。

按照現代民主社會的邏輯,你要不要給機器人一張選票?這是一個政治問題。

我們直覺的反應是機器怎么可以有選票?開始于希臘的西方民主,所謂one man, one vote, 僅僅100年前還不是一人一票,而是一個男人一票,女人是沒有選票的。

現在來看,匪夷所聞,女人怎么沒有選票,但那時候卻是天經地義。

人類歷史就一直是由不可能到可能的過程。

同樣,也許未來,具有智能的機器也可以參與政治。

這個政治是和人之間的一種共生的契約。

因此,一開始我講的這四個系統之間自然,人類,物質世界,計算機網絡系統的溝通和重新設計的問題將長期存在。

  我們要更好的去理解計算機網絡世界,首先要去懂它的語言,也許以后最重要的外語就是計算機語言。

如果連謙卑心都沒有的話,以后怎么和這個世界進行溝通和互動呢?最后我放一個視頻,是同濟大學設計創意學院開源設計課程學生的作業。

現在同濟,所有學設計的學生進入大學第一學期,都必須學習開源硬件和軟件,要編程,要造物,要解決問題。

這是一種隱喻,一種態度。

我們希望傳授的不是某項技能,而是一種思維方式,以更好的擁抱這個開放的、分享的、數字化的計算機網絡時代。

比特和原子思維的綜合,才是未來型設計師所必備的能力。

與人類智能溝通,也與一切智慧溝通!  謝謝大家!  本文編輯:合素(淘寶無線用研)  ◎關于UCAN ◎  UCAN是阿里巴巴的年度設計師大會,聚焦用戶體驗設計。

2016年UCAN大會于3月28日~29日在杭州舉行,今年首次對外開放報名,一周內報名人數就達到5000人,受場地所限大會邀請了來自商家、電商ISV和各行各業的超過1200名設計師到現場參加。

兩天的會議日程精彩紛呈,除阿里巴巴各事業群UED負責人與觀眾分享阿里在用戶體驗領域的探索和實踐外,還有眾多業界大咖帶來的精彩演講,如同濟大學設計創意學院院長婁永琪、知名華人創意設計師包益民、韓國Plus X創意總監Shin Myung Sup等,以及來自服務商的代表美空網CEO傅磊,和來自商家的設計師代表三只松鼠首席設計師李子明等。

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版權聲明:本文由 端迎秋 整理編輯。

原標題:阿爾法狗定式大全,阿爾法狗介紹

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